1. 悠闲小地主，都有哪些特征？
一，和不爱的男人结婚了，一辈子不敢也没实力和这个男人离婚，还死心踏地成了这个男人挣钱的工具。
二，结婚就是为了生孩子，没过多少有情调的性生活，以至男人在外寻花问柳也管不着顾不了。
三，不会取悦任何男人，所有男人都把她当着另类看待。
四，心中只会想着干活，如何把钱攒起来，至于用在什么地方却没有具体打算。
五，宁愿丢下家里所有家务，也要去小帮包工头那里搅点活干，一天到晚忙得没空梳头洗脸，污头垢面每天都是一副邋遢相。
六，自家的自留地都打理不过来，看见有一块小荒角地，也要摸着黑星开恳出来，怕的就是别人捷足先登。
七，从来没有看见她穿过一件像样的衣服，总是穿得皱皱巴巴泥不清水不清，脚底下常年穿的是双解放鞋，别的东西没晒过，晒就晒每天小包工头给她发了多少工钱。
八，从来没有去过县城，连集镇上都很少去，因为她不需要任何消费，根本就不知道外面的世界是什么样子的，整个思维和现实完全脱轨。
九，无论挣了多少钱，就知道交给男人帮她存起来，一年四季从来不去外面消费，连过年的衣服都是捡女儿儿媳妇的旧衣服穿。
十，根本就不知道也不关心市面上还有七七八八的护肤化妆品，最高档的护肤品以前是哈蜊油，现在是条条油。
十一，出门干活永远是一辆二手的自行车，那后衣架还让修车师傅帮她特别加了固，因为工地上有废柴火废料，骡回来又省去了上山打柴的功夫。
十二，早晨做好早餐和中餐，都是她自己吃的，吃完早餐去上工顺便把中餐也带上，因为吃工地是要花钱的。
十三，有时候还摸着星光回家，因为忙挣钱，家里的晚餐从不做，男人怎么做怎么吃，吃剩的吃凉的无所谓，不够吃了也就将就吃点洗洗睡。
十四，说句真心话，有时候，儿女们都觉得没必要这么拼命，连自己的男人都觉得她劳苦，但是怎么劝都没有用，还是固执地认为只要会动就得去挣钱，这种感觉非常好。
十五，就这样还嫌自己挣得少，嘴上不说，心里还在犯嘀咕没有别人挣得多过得好。
十六，从来都没有觉得自己是个劳苦命，总觉得自己挣的远远还不够，老是惦记别人挣得多占得多。
十七，因为不需要去做客，不需要去赶集，不需要去县城，也不需要去医院，所以身上也不需要戴任何行头，不要说包包项链耳环手琢什么的，就连一个老年机都舍不得买，唯一的爱好就是挣钱存钱。
十八，不会和任何人拉家常，因为没有空闲，每天风里来雨里去，好像就她一个人忙碌，别人不干活都有钱花。
十九，就好像在村里不存在，因为白天在村里根本看不见她的踪影，闲聊的女人好几堆，唯独见不到她的影子。
二十，看不见她，声音还是可以听到的，每天清晨和晚上都在家里折腾，晚上草草地干家务，早晨天刚亮就搅得邻居睡不落觉，只听见她和男人在斗嘴皮子，争论的焦点就是拜托你不要再去外面折腾了，家里还有一大堆家务事没人干。
2. 为什么看见闰土过得那么惨却不帮一下他？
每一个在异乡漂泊的旅人，都难免会起乡愁之思，鲁迅也不例外。
1919年，39岁的鲁迅得以回到故乡，准备携母亲、妻子朱安与三弟建人一起去北京开始新的生活。
鲁迅第一次离开家乡绍兴，前往南京求学是在1898年。当他再度踏上阔别二十一年的乡土时，心境已经发生巨大的变化。他所看到的家乡不再是儿时记忆中的境况，在满目萧瑟中，一抹归乡的喜悦也逐渐被阴晦的、淡淡的疏离所取代。
鲁迅在《故乡》一文中写了一件事，两个人。当鲁迅在搬家的过程中再次见到杨二嫂和闰土时，才发现自己与他们已经变得那么遥远。
闰土是鲁迅儿时的好友，他们的童年在一片无忧无虑的嬉戏中度过。在记忆中，这个头戴小毡帽的腼腆少年简直无所不能，滔滔不绝地给鲁迅讲着捕鸟、捡贝壳、捕猹的故事。可二十一年后，闰土已经成为了面带焦脆，被生活所折磨的中年人。闰土的谦卑与迟钝让鲁迅不知所措，他对儿时的幻想也终于随着现实冲击而逐渐消散。
有人可能会疑惑，既然当时鲁迅已经名气在外，又有很多钱财，为什么见到闰土生活得如此落魄，却不愿伸手帮他一下呢？
01闰土的束缚不在钱财
鲁迅回家后，听母亲提起儿时的玩伴要来，高兴地说：“这好极。”
能够再见儿时的玩伴，他的内心十分激动。在心底里，鲁迅始终将闰土当做自己的好友。这份羁绊既不关乎利益，也没有成年人之间的城府与琐碎。
可当闰土出现在目前，对他叫出一声“老爷”之后，雀跃的心情荡然无存，徒留下悲凉与无奈。两人之间再也无法拾起当初的纯真，旧社会的阶级思想已经在闰土心中根深蒂固。
作为中国古旧社会中难得具有独立思想的知识分子，鲁迅在弃医从文之后，对人性与哲学有着自己的思考与见解。
如今记忆中单纯勇敢的少年已经满面风霜，鲁迅已经意识到，加诸在闰土身上的是旧社会阶级压迫的精神枷锁，接济他钱财只能改变他一时的生活，却不能让闰土的内心真正地解脱束缚，成为一个独立自由的人。
02帮助闰土会破坏两人的友谊
闰土在见到鲁迅之后，表现出的是“欢喜”和“凄凉”的神情。
欢喜是因为闰土和鲁迅一样，将儿时的快乐记忆始终珍藏在心底。
“他每次来，总想见你一回面”，闰土仍旧是那个心无城府的少年，时刻盼望着不知漂在何方的鲁迅能够归来，与他共叙童年的欢乐。
奈何时过境迁，童真终究成为了过去，无论两个人的内心再怎么亲近，闰土还是选择了像尊敬旧社会的老爷的礼节一样来对待鲁迅。
凄凉是因为经历了三十年的风霜磨难，闰土已经饱尝了生活之苦。
闰土生活艰辛，为了养家糊口不得不起早贪黑地劳累。天灾、人祸，烙印在骨子里的农民思想让闰土学会了逆来顺受。他之所以对鲁迅的友谊珍而重之，是因为在他的潜意识里，这份友谊已经跨越了阶级，也是闰内心深处对平等的渴望。
金钱并不是万能的。鲁迅如果见到闰土生活困顿，就直接施舍他钱财，这不仅不会让两人更加亲近，反而会让这份藏在心底的最后一丝纯真也荡然无存。
03接济闰土与鲁迅的观念不符
鲁迅一生以笔为刀，他批判礼教，为的就是让旧社会的人们真正觉醒，从心底里意识到平等与自由的可贵。
闰土对鲁迅无比尊敬，可见他已经成为了奴役思想的牺牲品。鲁迅如果施舍他钱财，无异于承认了这份阶级压迫的存在，这本身与鲁迅的志向是绝不相符的。
在闰土的内心中，连他自己都不知道，他并不需要金钱，真正需要的是一份无拘无束的生活，一个没有压迫，平等自由的社会。陈腐思想限制了闰土的认知，却无法限制鲁迅。作为执笔而战的斗士，鲁迅又怎能会承认他对闰土的这份阶级屏障的存在呢。
04鲁迅与闰土相处时间很短
在《故乡》中，鲁迅与闰土仅有两面之缘，第一面在儿时，是在家乡祭祀典礼上。两个少年结为无话不谈的好友。第二面已是21年之后，两人在鲁迅的故居相遇。
鲁迅对闰土的记忆只有祭祀几天中两人的嬉戏之乐，以及闰土所讲述的—— “在高墙中只能望见四角天空”的孩子所见不到的神奇事物。除此之外，鲁迅对闰土的其他事情别无所知。而阔别二十一年，鲁迅对闰土的生活只能从母亲的口述中得知，更加没有丝毫的了解。
对于鲁迅来说，成年后的闰土已经有些陌生。见到闰土之后，鲁迅如果就提出要帮助他，接济他，这样即唐突，也不符合正常人的交往之道。鲁迅只为搬家而回乡，经此一别，再见之日可能渺渺无期，因此鲁迅实在无法去了解、帮助闰土了。
结语
鲁迅归乡于1919年，距离他写作《狂人日记》刚刚过去一年有余，当时华夏风气渐开，新文化运动方兴未艾。
在结识了陈独秀、李大钊等同仁后，鲁迅将全部的心血都浇筑在了刚刚问世的《新青年》报上。他对旧社会的一切腐朽痛心已极。而在归乡途中见到自己的好友闰土被苦楚难挨的生活折磨地面目全非时，他的内心充满着愤慨与难过。
见到家乡的破败时，鲁终于明白在很久以前，早在他的童年里，他的家乡就已经是这个样子了，几百年，几千年的绍兴乃至中国社会都未曾有过一丝改变，封建礼教带来的麻木与迟钝早已成了社会底层人民的无形枷锁，而那个曾经快乐开朗的少年闰土，那段无忧无虑的时光必将埋藏在岁月的风沙里，永远不会再有人问津，更无法被提起。
3. 完结小说？
《无限之军事基地》西方蜘蛛
小说内容简介： 一个人的基地，无限次的穿越。在这可怕的时空中一次次的穿梭，一次次的承受着孤独、绝望，又一次次的来到不同的时代。从第一次世界大战的索姆河，到第二次世界大战的中国；从盟军攻击下的柏林，来到战火纷飞的阿富汗。他永远不知道什么时候才是尽头。他的目的只有一个：回家！可是这个愿望看起来却是如此的不可实现。
4. 主角叫朱怀的穿越小说？
大明：摊牌了，你爹我是朱元璋
作者：朱朱不低调
小说简介
朱怀穿越到了明初，靠着签到系统当上悠闲小地主，日子越来越滋润，年幼时离家的老爹也要归来，本着人子的孝心好生养护。
他本想尽孝让老爹过上好日子，谁知老爹竟是个不安分的主，经常问些乱七八糟的事，诸如朝堂如何，大臣那个忠义之类的，摆明了一副响马强盗本色。
甚至有一天，便宜老爹还反问朱怀：“你要不要当皇帝啊？”
朱怀当场就怒了！
明初兵强马壮，造反是在作死，这些日子胡闹我忍了，你想找死也就算了，能不能不要害我啊！
谁知听闻这般见解，老爹反倒是美滋滋的笑了：“摊牌了，你爹我就是朱元璋！”
5. 成都街头麻将馆多吗？
成都街头的麻将馆算是多的。成都是一个慢节奏的城市，是一个来了就不想走的城市，休闲娱乐的地方很多，大街小巷到处都茶楼、棋牌室和麻将馆。成都人悠闲自在，一有空就亖三五约一起喝喝茶，打打小麻将，斗斗小地主，喝点小酒酒，摆摆龙门阵，这样一天就过去了。
6. 古人忙还是现代人忙？
诸位都想多了。
绝大多数国人讨论古人忙还是现代人忙，都是假设自己在古代是《红楼梦》里的贵公子和富家小姐，每天风花雪月，吟诗作对，斗鸡走狗。但实际上你就把自己的经济实力和社会地位兑换一下，就知道这简直就是痴心妄想。
《红楼梦》的贾府，人家是朝廷大官的至亲，你家有啥朝廷大官？几品的？连街道办主任都不刁你。古代的你也不是坐滑竿的，你是抬滑竿的。你不是饮香茗的，你是给人劈柴的。
不用很遥远的古代，就算是八九十年代，绝大多数国人都是农民（至少占据80%），你去问问，农村干活累不累，你就知道大概情况了。更何况，在古代，没有联合收割机，没有农药，全用手的，你去问农村的长辈，是否愿意回到上世纪没拖拉机用地排车的年代收割，问为啥不愿意，多优美清闲啊，看他能不能抽死你！
古代94%都是农民，都需要从事农业劳作，一年带头累得要死，你说是古人忙，还是现代人忙？
同等阶级对应同等阶级，贵公子自然对应富二代。穷小子就别对应纨绔子弟了，你不用对应古代的纨绔子弟，你对应一下现在的纨绔子弟你就知道你啥情况了。知道古代识字率是多少么？知道多大小就下地干活了么？知道为啥说穷人的孩子早当家么？知道为啥原先农村人死那么早么？
累得啊。
同学，别想象了，现代人依靠历史上先贤的努力，享受到了更好的生活。别指望自己穿越回去能当什么大官，什么富家子弟，接近什么王公贵族，饮酒作诗。你要不信，你现在就能去思密达国，试试接近三胖子，看他理不理你。或者你现在就去见你们县长，看看会不会被保安拦住。
实话说，现在机械大量运用，城镇化率提高，使得更多平民得以变得轻松。这都不用猜，你去问你父母、祖父母就行，看看是不是这么说。同类人自然是变轻松了，你看完了这些，还非要拿骆驼祥子跟贾宝玉比，算我没说。
7. 父子之间该怎么处？
各过各的，保证老人身有余钱，但是老人绝不可涉足黄赌毒，否则那就不是儿子有钱可以满足得了的。做个不让人讨厌的老人，退休了就打打太极，旅旅游。在农村的就种种小菜，跟村里的老人斗斗小地主，也是很惬意的。
我爸妈以前住村里不方便，就给他们在镇里买了房子，现在每天早晚他们去散步一个多小时，自己做饭，在房子附近开了块地种点小菜，偶尔跟邻居们斗一块钱的地主，乐乐呵呵的。在村里也种点农作物，十天半月回去一趟，也是过得很充实的。
我婆婆也是拒绝跟儿子们一起住，她是每天早上去县城跟那些老年朋友们坐坐电动按摩椅，做做操，然后买点东西回家，白天就弄弄院子里的菜，给孩子们打打电话，也乐的自在。
而我和老伴儿是孩子们上学了，我们就自己在家，各自上各自的班，他上班的地方近，晚上他去接我下班，他做饭我做卫生，然后一起去公园散步，也乐的悠哉。
所以尽量不打扰彼此，又能彼此牵挂，不给彼此添加负担就好！
